{"id":3227,"date":"2013-03-10T22:39:34","date_gmt":"2013-03-10T20:39:34","guid":{"rendered":"http:\/\/jlmirall.es\/oysiao\/?p=3227"},"modified":"2021-12-09T20:34:27","modified_gmt":"2021-12-09T18:34:27","slug":"el-efecto-pigmalion-el-efecto-gollem-y-su-importante-influencia-en-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/?p=3227","title":{"rendered":"El efecto Pigmali\u00f3n, el efecto Gollem y su importante influencia en educaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"

Pigmali\u00f3n<\/h1>\n
\"Pigmali\u00f3n,<\/a>

Pigmali\u00f3n, de Ivan Koulakov<\/p><\/div>\n

El Libro X de las Metorfosis de Ovidio<\/a> habla de la leyenda de Pigmali\u00f3n y Galatea. Las Metamorfosis de Ovidio es un poema en 15 libros que pretende narrar la historia del mundo desde su creaci\u00f3n hasta la deificaci\u00f3n de Julio C\u00e9sar. En el libro X se narra la historia del Rey de Chipre llamado Pigmali\u00f3n que decidi\u00f3 no casarse al no encontrar a la mujer perfecta. Como no encontr\u00f3 esposa se dedic\u00f3 a la escultura de figuras femeninas que compensasen el vac\u00edo que sent\u00eda. Finalmente termin\u00f3 por enamorarse de una de sus estatuas m\u00e1s bellas: Galatea.<\/p>\n

\u00abEl festivo d\u00eda de Venus, de toda Chipre el m\u00e1s celebrado,
\nhab\u00eda llegado, y recubiertos sus curvos cuernos de oro,
\nhab\u00edan ca\u00eddo golpeadas en su n\u00edvea cerviz las novillas
\ny los inciensos humaban, cuando, tras cumplir \u00e9l su ofrenda, ante las aras
\nse detuvo y t\u00edmidamente: \u00abSi, dioses, dar todo pod\u00e9is,
\nque sea la esposa m\u00eda, deseo\u00bb -sin atreverse a \u00abla virgen
\nde marfil\u00bb decir- Pigmali\u00f3n, \u00absemejante\u00bb, dijo, \u00aba la de marfil\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Cuando volvi\u00f3, los remedos busca \u00e9l de su ni\u00f1a
\ny ech\u00e1ndose en su div\u00e1n le bes\u00f3 los labios: que estaba templada le pareci\u00f3;<\/p>\n

Golem<\/h1>\n
\"golem-1\"<\/a>

Fotograma de El Golem de Carl Boese y Paul Wegenr<\/p><\/div>\n

La palabra golem aparece en la Biblia (Salmos 139:16<\/a> \/ versi\u00f3n hebrea) y en la literatura talm\u00fadica para referirse a una sustancia embrionaria o incompleta. En la mitolog\u00eda judaica y el folklore medieval se refiere ya m\u00e1s concretamente a un ser animado creado a partir de materia inanimada.<\/p>\n

Seg\u00fan wikipedia:<\/p>\n

\n

Las primeras historias sobre golems se remontan al principio del juda\u00edsmo. Los golems fueron creados por personas creyentes y cercanas a\u00a0Dios. Como\u00a0Ad\u00e1n, el golem es creado a partir del\u00a0barro, insufl\u00e1ndole despu\u00e9s una\u00a0chispa divina\u00a0que le da la vida, de manera que la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n es descrita en un principio como la creaci\u00f3n de un golem. Desde este punto de vista, algunas personas con un cierto grado de santidad y acercamiento a Dios podr\u00edan adquirir algo de su sabidur\u00eda y poder. Uno de esos poderes ser\u00eda el de la creaci\u00f3n de\u00a0vida. Sin embargo, no importa qu\u00e9 grado de santidad tuviera una persona, el ser que creara ser\u00eda solamente una sombra del creado por Dios, ya que, entre otras cosas, el golem carece de alma.<\/p>\n

La incapacidad principal del golem era la incapacidad de hablar. Tener un golem era visto como el s\u00edmbolo final de la sabidur\u00eda y la santidad, y hay muchos relatos de golems conectados con rabinos ilustres durante toda la\u00a0Edad Media.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Con el tiempo, esta idea inicial de Golem relacionada m\u00e1s bien con el \u00abhom\u00fanculo<\/a>\u00bb alquimista, como demostraci\u00f3n de sabidur\u00eda, termin\u00f3 por transformarse en leyendas sobre seres que terminaban por revelarse hacia sus creadores.\u00a0Estas leyendas inspiraron al Frankenstein de Marry Shelley<\/a> o incluso el androide que aparece en la pel\u00edcula Metropolis de Fritz Lang<\/a>.<\/p>\n

La profec\u00eda<\/h1>\n

El efecto Pigmalion y el Efecto Golem en educaci\u00f3n (o m\u00e1s ampliamente en psicolog\u00eda) son las dos caras de la moneda de \u00abLa profec\u00eda autocumplida\u00bb. Robert K. Merton, soci\u00f3logo estadounidense (padre de la teor\u00eda de las funciones manifiestas y latentes y padre del premio nobel en econom\u00eda Robert C. Merton<\/a>); fue el que formaliz\u00f3 la estructura y consecuencias de \u00abla profec\u00eda autocumplida\u00bb a partir del teorema de Thomas que es uno de los principios fundamentales de la sociolog\u00eda que fue formulado por Whilliam I. Thomas<\/a>. El Teorema de Thomas dice:<\/p>\n

If men define situations as real, they are real in their consequences |\u00a0Si las personas definen las situaciones como reales, \u00e9stas son reales en sus consecuencias<\/i><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Este teorema fue formulado en su libro The child in America: Behavior problems and programs.\u00a0<\/i>La formulaci\u00f3n de Merton de \u00abla profec\u00eda autocumplida\u00bb es la siguiente:<\/p>\n

La profec\u00eda que se autorrealiza es, al principio, una definici\u00f3n \u00abfalsa\u00bb de la situaci\u00f3n que despierta un nuevo comportamiento que hace que la falsa concepci\u00f3n original de la situaci\u00f3n se vuelva \u00abverdadera\u00bb.<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Rosenthal y Jacobson<\/h1>\n

Leonore F. Jacobson era la directora de un colegio del sur de San Francisco en 1963 cuando empez\u00f3 a intercambiar correspondencia con el psic\u00f3logo de Harvard Robert Rosenthal<\/a>, al que le encamin\u00f3 en el estudio del efecto Pigmalion. Jacobson empez\u00f3 a escribir a Rosenthal a ra\u00edz de que \u00e9ste publicara un art\u00edculo en American Scientist sobre el efecto de las expectativas de los investigadores en los sujetos de estudio de sus experimentos, en dicho art\u00edculo intu\u00eda la posibilidad de que esto mismo pudiera ocurrir entre profesores y alumnos. Por lo que Jacobson le propuso a Rosenthal llevar a cabo un experimento para demostrarlo en su propia escuela.<\/p>\n

El experimento que se llev\u00f3 a cabo fue el siguiente:<\/p>\n