Ponencias del Congreso Iberoamericano \u00abM\u00fasica y Sociedad en los a\u00f1os 90\u00bb<\/p>\n
La m\u00fasica como veh\u00edculo de cultura actual profunda no est\u00e1 encarnada en nuestras sociedades. No hay excepciones: Todos los compositores de estas \u00e1reas que han llegado a formar parte del patrimonio cultural de Occidente lo han hecho recicl\u00e1ndose a trav\u00e9s de pa\u00edses en donde la M\u00fasica cumple su funci\u00f3n de ir un poco m\u00e1s all\u00e1 del simple pasatiempo disfrazado de expansi\u00f3n sentimental o de la especulaci\u00f3n econ\u00f3mica sin contemplaciones.<\/p><\/blockquote>\n
Luis de Pablo<\/a><\/p>\n
Las relaciones entre m\u00fasica y sociedad est\u00e1n marcadas hoy por el signo de la complejidad, e incluso del conflicto; el presente, si est\u00e1 vivo, es pol\u00e9mico por definici\u00f3n, y esa complejidad no s\u00f3lo reside en la propia complejidad y pluralidad del hecho musical en s\u00ed, sino en la forma en que la problem\u00e1tica se desarrolla en el momento de su incardinaci\u00f3n con los conceptos de Sociedad y de Cultura hasta el punto de poder afirmarse que, al menos en Espa\u00f1a (y con determinadas variantes tambi\u00e9n en Iberoam\u00e9rica) uno de los ejes de esa problem\u00e1tica reside en un factor clave: la falta de implantaci\u00f3n social de la m\u00fasica como valor cultural; valor cultural entendido no como elemento de status o prestigio social (algo que no tiene entre nosotros ni siquiera un valor de intermediaci\u00f3n simb\u00f3lica), sino propiamente la falta de implantaci\u00f3n social de la m\u00fasica como valor cultural arraigado, profundo. Se ha dicho hasta la saciedad y no por ello es menos cierto: en Espa\u00f1a cualquier intelectual o asimilado se avergonzar\u00eda de no conocer a Joyce, a Picasso o a cualquier otro nombre de la cultura moderna, pero reconocer\u00e1n de forma en absoluto vergonzante no \u00abentender nada de m\u00fasica\u00bb y pr\u00e1cticamente desconocer lo que han escrito Stravinsky, Var\u00e9se o Webern; algo que tiene un perfecto correlato en lo anecd\u00f3tico elevado a categor\u00eda period\u00edstica: en un diario de Madrid, en la misma fecha, una noticia sobre los gustos sexuales del cantante\u00a0 no se puede decir \u00abde color\u00bb Michael Jackson, figura egregiamente en la secci\u00f3n de \u00abCultura\u00bb; la informaci\u00f3n sobre el Congreso de M\u00fasica de la UNESCO o la relativa al Festival Internacional de M\u00fasica Contempor\u00e1nea de Alicante, queda rese\u00f1ada en la secci\u00f3n de \u00abEspect\u00e1culos\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Eduardo P\u00e9rez Maseda<\/a><\/p>\n
Textos extra\u00eddos de las\u00a0 Actas del Consejo Iberoamericano de la M\u00fasica. M\u00fasica y Sociedad en los a\u00f1os 90<\/a>. Editadas por el Consejo Iberoamericano de la M\u00fasica. Madrid, 1995. pp. 103, y 72 respectivamente.<\/p>\n