{"id":785,"date":"2009-07-20T20:20:25","date_gmt":"2009-07-20T18:20:25","guid":{"rendered":"http:\/\/jlmirall.es\/oysiao\/?p=785"},"modified":"2015-03-10T11:23:20","modified_gmt":"2015-03-10T09:23:20","slug":"los-7-saberes-necesarios-para-la-educacion-del-futuro-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/?p=785","title":{"rendered":"Los 7 saberes necesarios para la educaci\u00f3n del futuro: I"},"content":{"rendered":"

\"unesco_logo_big\"<\/a><\/p>\n

En la preocupaci\u00f3n de la UNESCO por la educaci\u00f3n, ha publicado una serie de monograf\u00edas, como el ya comentado informe Delors, que reflexionan sobre la situaci\u00f3n y el porvenir de la ense\u00f1anza en sus pilares b\u00e1sicos. El texto de Los siete saberes necesarios para la educaci\u00f3n del futuro, coordinado por Edgar Morrin se organiza en siete cap\u00edturos, dedicados cada uno de ellos a desengranar los perfiles de lo que el grupo de trabajo consider\u00f3 como los siete saberes indispinsables que la educaci\u00f3n del futuro deber\u00eda tratar en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepci\u00f3n alguna, ni rechazo seg\u00fan los usos y las reglas propias de cada sociedad y de cada cultura. Esta entrada es un extracto de ideas del primero de los siete saberes.<\/p>\n

I – Las cegueras del conocimiento: El error y la ilusi\u00f3n<\/h1>\n

El tal\u00f3n de aquiles del conocimiento<\/h2>\n

Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusi\u00f3n. La educaci\u00f3n del futuro debe afrontar el problema desde estos dos aspectos: error e ilusi\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

La educaci\u00f3n debe mostrar que no hay conocimiento que no est\u00e9, en alg\u00fan grado, amenazado por el error y por la ilusi\u00f3n.<\/span><\/strong> La teor\u00eda de la informaci\u00f3n muestra que hay un riesgo de error bajo el efecto de perturbaciones aleatorias o ruidos <\/strong>(noise)<\/em>, en cualquier transmisi\u00f3n de informaci\u00f3n. Un conocimiento no es el espejo de las cosas o del mundo exterior. Todas las percepciones son a la vez traducciones y reconstrucciones cerebrales<\/strong>, a partir de est\u00edmulos o signos captados y codificados por los sentidos. Al error de percepci\u00f3n se agrega el error intelectual. El conocimiento en forma de palabra, de idea, de teor\u00eda, es el fruto de una traducci\u00f3n\/reconstrucci\u00f3n mediada por el lenguaje<\/strong> y el pensamiento y por ende conoce el riesgo de error. La proyecci\u00f3n de nuestros deseos o de nuestros miedos<\/strong>, las perturbaciones mentales que aportan nuestras emociones multiplican los riesgos de error.
\nSe podr\u00eda creer en la posibilidad de eliminar el riesgo de error rechazando cualquier afectividad. \u00c9sta puede asfixiar el conocimiento pero tambi\u00e9n puede fortalecerle. Existe una relaci\u00f3n estrecha entre la inteligencia y la afectividad.<\/p>\n

    \n
  • Los errores mentales:<\/strong> No podemos hacer nada para distinguir la alucinaci\u00f3n de la percepci\u00f3n, el sue\u00f1o de la vigilia, lo imaginario de lo real, lo subjetivo de lo objetivo. Adem\u00e1s de que existe en cada mente la posibilidad de mentira a s\u00ed mismo (self-deception y disonancia cognitiva) a causa del egocentrismo, la necesidad de autojustificaci\u00f3n, etc. La memoria incluso est\u00e1 sujeta a numerosas fuentes de error.<\/li>\n
  • Los errores intelectuales:<\/strong> Forma parte de la l\u00f3gica organizadora de cualquier sistema de ideas el hecho de resistir a la informaci\u00f3n que no conviene o que no se puede integrar.<\/li>\n
  • Los errores de la raz\u00f3n:<\/strong> La racionalidad es el mejor aliado contra los errores y la ilusi\u00f3n. Y \u00e9sta debe permanecer siempre abierta a la discusi\u00f3n para evitar que se encierre en una doctrina y se convierta en una racionalizaci\u00f3n; que es una racionalidad cr\u00edtica que se ejerce particularmente sobre los errores e ilusiones de las creencias, doctrinas y teor\u00edas. La racionalizaci\u00f3n se cree racional porque constituye un sistema l\u00f3gico perfecto basado en loa deducci\u00f3n o la inducci\u00f3n; pero ella se funda sobre bases mutiladas o falsas y, se niega a la discusi\u00f3n de argumentos y a la verificaci\u00f3n emp\u00edrica.<\/li>\n<\/ul>\n

    Las cegueras paradigm\u00e1ticas<\/h3>\n

    Un paradigma puede ser definido por:<\/p>\n

      \n
    • la promoci\u00f3n \/ selecci\u00f3n de los conceptos maestros<\/strong>. Por ejemplo, el Orden en las concepciones deterministas, la Materia en las concepciones materialistas, el Esp\u00edritu en las concepciones espiritualistas, la Estructura en las concepciones estructuralistas son los conceptos maestros seleccionados \/ seleccionantes que excluyen o subordinan los conceptos que les son antin\u00f3micos (el desorden, el esp\u00edritu, la materia, el acontecimiento)<\/li>\n
    • la determinaci\u00f3n de las operaciones l\u00f3gicas maestras<\/strong>. Tales como exclusi\u00f3n-inclusi\u00f3n, disyunci\u00f3n-conjunci\u00f3n, implicaci\u00f3n-negaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n

      As\u00ed pues, el paradigma efect\u00faa la selecci\u00f3n y la determinaci\u00f3n de la conceptualizaci\u00f3n y de las operaciones l\u00f3gicas<\/span>. Designa las categorias fundamentales de la inteligibilidad y efect\u00faa el control de su empleo. El paradigma instaura las relaciones primordiales que constituyen los axiomas, determina los conceptos, impone los discursos y\/o las teor\u00edas, y organiza la organizaci\u00f3n de los mismos.<\/p>\n

      El imprinting y la normalizaci\u00f3n<\/h2>\n

      El imprinting es un t\u00e9rmino de Konrad Lorentz para dar cuenta de la marca sin retorno que imponen las primeras experiencias del joven animal<\/strong> (como el pajarillo que saliendo del huevo toma al primer ser viviente a su alcance como madre). El imprinting cultural marca los humanos desde su nacimiento, primero con el sello de la cultura familiar, luego con el del escolar, y despues con la universidad o en el desempe\u00f1o profesional.<\/p>\n

      La noolog\u00eda: Posesi\u00f3n<\/h2>\n

      Marx dec\u00eda justamente: los productos del cerebro humano tienen el aspecto de seres independientes dotados con cuerpos particulares en comunicaci\u00f3n con los humanos y entre ellos.<\/em>
      \nEs m\u00e1s, las creencias y las ideas no s\u00f3lo son productos de la mente, tambi\u00e9n son seres mentales que tiene vida y poder. De esta manera, ellas pueden poseernos. Desde el comienzo de la humanidad naci\u00f3 la no\u00f3sfera – esfera de las cosas del esp\u00edritu- con el despliegue de los mitos, de los dioses; la formidable sublevaci\u00f3n de estos seres espirituales impuls\u00f3 y arrastr\u00f3 al homo sapiens hacia delirios, masacres, crueldades, adoraciones, \u00e9xtasis, sublimidades desconocidas en el mundo animal. Las sociedades domestican a los individuos por los mitos y las ideas, las cuales a su vez domestican las sociedades y los individuos, pero los individuos podr\u00edan rec\u00edprocamente domesticar sus ideas al mismo tiempo que podr\u00edan controlar la sociedad que los controla.<\/p>\n

      Debemos llevar una lucha crucial contra las ideas, pero no podemos hacerlo m\u00e1s que con la ayuda de las ideas.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      En la preocupaci\u00f3n de la UNESCO por la educaci\u00f3n, ha publicado una serie de monograf\u00edas, como el ya comentado informe Delors, que reflexionan sobre la situaci\u00f3n y el porvenir de la ense\u00f1anza en sus pilares b\u00e1sicos. El texto de Los siete saberes necesarios para la educaci\u00f3n del futuro, coordinado por… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[150,40,154],"tags":[101,74,97,99],"class_list":["post-785","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-informes-educativos","category-lecturas-de-educacion","category-tw","tag-delors","tag-educacion","tag-informes","tag-unesco"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p74VZt-cF","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/785","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=785"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/785\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3821,"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/785\/revisions\/3821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=785"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=785"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oysiao.jlmirall.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=785"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}